Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
T26n1537_p0493c01║   
T26n1537_p0493c02║   阿毘達磨法蘊足論卷第九
T26n1537_p0493c03║   
T26n1537_p0493c04║   　　　　尊者大目乾連造
T26n1537_p0493c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1537_p0493c06║   　　覺支品第十五 之 餘
T26n1537_p0493c07║   云 何 輕安覺支。謂世 尊說。慶喜當知。入 初 靜
T26n1537_p0493c08║   慮時。語言靜息。由此為緣。餘法亦靜息。此名
T26n1537_p0493c09║   第一 順輕安相。入 第二 靜慮時。尋伺靜息。由
T26n1537_p0493c10║   此為緣。餘法亦靜息。此名第二 順輕安相。入
T26n1537_p0493c11║   第三靜慮時。諸喜靜息。由此為緣。餘法靜息。
T26n1537_p0493c12║   此名第三順輕安相。入 第四靜慮時。入 出息
T26n1537_p0493c13║   靜息。由此為緣。餘法亦靜息。此名第四順輕
T26n1537_p0493c14║   安相。入 滅想受定時。想受靜息。由此為緣。
T26n1537_p0493c15║   餘法亦靜息。此名第五 順輕安相。慶喜當知。
T26n1537_p0493c16║   復有第六 上妙輕安。是勝是最勝。是上是無
T26n1537_p0493c17║   上。如是輕安。最上最妙。無餘輕安能過此
T26n1537_p0493c18║   者。此復是何 。謂心從貪離染解脫。及從瞋
T26n1537_p0493c19║   癡離染解脫。此名第六 順輕安相。思惟此相。
T26n1537_p0493c20║   所有無漏作意相應。諸身輕安。心輕安。輕
T26n1537_p0493c21║   安性。輕安類。總名輕安。亦名輕安覺支。是聖
T26n1537_p0493c22║   出世 無漏無取道隨行道俱 有道隨轉。能正
T26n1537_p0493c23║   盡苦。作苦邊際。諸有學者如所見諸行。思惟
T26n1537_p0493c24║   觀察。令至究竟。於諸行中深見過患。於永涅
T26n1537_p0493c25║   槃深見功 德。若阿羅漢。如解脫心。思惟觀察
T26n1537_p0493c26║   令至究竟。所有無漏作意相應。諸身輕安。心
T26n1537_p0493c27║   輕安。輕安性。輕安類。是名輕安覺支。云 何 定
T26n1537_p0493c28║   覺支。謂世 尊說。苾芻當知。我說依初 靜慮。能
T26n1537_p0493c29║   盡諸漏。如是我說。依第二 第三第四靜慮。空
T26n1537_p0494a01║   無邊處。識無邊處。無所有處。能盡諸漏。苾芻
T26n1537_p0494a02║   當知我依何 故。作如是說。依初 靜慮。能盡諸
T26n1537_p0494a03║   漏。謂有苾芻。先由如是諸行相狀。離欲惡不
T26n1537_p0494a04║   善法。有尋有伺。離生喜樂。初 靜慮具 足住 。彼
T26n1537_p0494a05║   不思惟如是諸行相狀。但 思惟彼所得所趣
T26n1537_p0494a06║   色受想行識。謂此諸法。如病如癰如箭惱害。
T26n1537_p0494a07║   無常苦空非我。彼於此法。深心厭患。怖畏遮
T26n1537_p0494a08║   止。然後攝心。置甘露界。思惟此界。寂靜微
T26n1537_p0494a09║   妙。捨一 切依愛盡離染。永滅涅槃。如善射師。
T26n1537_p0494a10║   或彼弟子。先學近射泥團草人。後能遠射大
T26n1537_p0494a11║   堅固物。亦令破壞。苾芻亦爾。先由如是諸行
T26n1537_p0494a12║   相狀。離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。
T26n1537_p0494a13║   初 靜慮具 足住 。彼不思惟如是諸行相狀。但
T26n1537_p0494a14║   思惟彼所得所趣色受想行識。謂此諸法。如
T26n1537_p0494a15║   病如癰。如箭惱害。無常苦空非我。彼於此法。
T26n1537_p0494a16║   深心厭患。怖畏遮止。然後攝心。置甘露界。思
T26n1537_p0494a17║   惟此界寂靜微妙。捨一 切依愛盡離染。永滅
T26n1537_p0494a18║   涅槃。彼如是知如是見故。便 從欲漏心得解
T26n1537_p0494a19║   脫。亦從有漏及無明漏。心得解脫。既解脫已。
T26n1537_p0494a20║   能自知見。我得解脫。我生已盡。梵行已立。所
T26n1537_p0494a21║   作已辦。不受後有。我依此故。作如是說。依
T26n1537_p0494a22║   初 靜慮。能盡諸漏。如說依初 靜慮能盡諸漏。
T26n1537_p0494a23║   說依第二 第三第四靜慮。空無邊處。識無邊
T26n1537_p0494a24║   處。無所有處。能盡諸漏。隨所應亦爾。謂第
T26n1537_p0494a25║   二 靜慮。應作是說。復有苾芻。先由如是諸
T26n1537_p0494a26║   行相狀。尋伺寂靜。內等淨心一 趣性。無尋無
T26n1537_p0494a27║   伺。定生喜樂。第二 靜慮具 足住 。彼不思惟如
T26n1537_p0494a28║   是諸行相狀。乃至廣說。乃至無所有處。應作
T26n1537_p0494a29║   是說。復有苾芻。先由如是諸行相狀。超一 切
T26n1537_p0494b01║   種識無邊處。入 無所有無所有處具 足住 。彼
T26n1537_p0494b02║   不思惟如是諸行相狀。但 思惟彼所得所趣
T26n1537_p0494b03║   受想行識。乃至廣說。苾芻當知。乃至想定能
T26n1537_p0494b04║   辦如是所應作事 。復有非想非非想處。及滅
T26n1537_p0494b05║   盡定。我說於彼脩定苾芻。應數入 出彼脩如
T26n1537_p0494b06║   是七依定時。所有無漏作意相應。心住 等住 。
T26n1537_p0494b07║   乃至心一 境性。總名為定。亦名定根。亦名
T26n1537_p0494b08║   定力 。亦名定覺支。亦名正定。是聖出世 無漏
T26n1537_p0494b09║   無取道隨行道俱 有道隨轉。能正盡苦。作苦
T26n1537_p0494b10║   邊際。諸有學者如所見諸行。思惟觀察。令至
T26n1537_p0494b11║   究竟。於諸行中深見過患。於永涅槃深見功
T26n1537_p0494b12║   德。若阿羅漢。如解脫心。思惟觀察。令至究
T26n1537_p0494b13║   竟。所有無漏作意相應。心住 等住 。乃至心一
T26n1537_p0494b14║   境性。是名定覺支。
T26n1537_p0494b15║   云 何 捨覺支。謂有苾芻。思惟斷界離界滅界。
T26n1537_p0494b16║   由此發起心平等性。心正直性。心無警覺寂
T26n1537_p0494b17║   靜住 性。彼作是念。我今應於順貪順瞋順癡
T26n1537_p0494b18║   諸法。離貪瞋癡。由此發起心平等性心正直
T26n1537_p0494b19║   性心無警覺寂靜住 性。復作是念。我今應於
T26n1537_p0494b20║   貪瞋癡法。心不攝受。由此發起心平等性心
T26n1537_p0494b21║   正直性心無警覺寂靜住 性。彼審思惟六 順捨
T26n1537_p0494b22║   法所有無漏作意相應。心平等性。心正直性。
T26n1537_p0494b23║   心無警覺寂靜住 性。總名為捨。亦名捨覺支。
T26n1537_p0494b24║   是聖出世 無漏無取道隨行道俱 有道隨轉。能
T26n1537_p0494b25║   正盡苦。作苦邊際。諸有學者如所見諸行。思
T26n1537_p0494b26║   惟觀察。令至究竟。於諸行中。深見過患。於永
T26n1537_p0494b27║   涅槃。深見功 德。若阿羅漢。如解脫心。思惟觀
T26n1537_p0494b28║   察。令至究竟。所有無漏作意相應。心平等性。
T26n1537_p0494b29║   心正直性。心無警覺寂靜住 性。是名捨覺支。
T26n1537_p0494c01║   　　雜事 品第十六
T26n1537_p0494c02║   一 時薄伽 梵。在室羅筏住 逝多林給孤獨園。
T26n1537_p0494c03║   爾時世 尊告苾芻眾。汝等若能永斷一 法。我
T26n1537_p0494c04║   保 汝等定得不還一 法。謂貪若永斷者。我能
T26n1537_p0494c05║   保 彼定得不還。如是瞋癡忿恨覆惱嫉慳誑
T26n1537_p0494c06║   諂無慚無愧慢過慢慢過慢我慢增上慢卑慢
T26n1537_p0494c07║   邪慢憍放逸傲 憤發矯妄詭詐現相激磨以 利
T26n1537_p0494c08║   求利 惡欲大欲顯欲不喜足不恭敬起惡言樂
T26n1537_p0494c09║   惡友不忍耽嗜遍耽嗜染貪非法。貪著貪惡
T26n1537_p0494c10║   貪有身見有見無有見貪欲瞋恚惛沈睡眠掉
T26n1537_p0494c11║   舉惡作疑瞢憒不樂頻申欠呿食不調性心
T26n1537_p0494c12║   昧劣 性種種想不作意麁重觝突饕餮不和軟
T26n1537_p0494c13║   性不調柔性不順同類欲尋恚尋害尋親里尋
T26n1537_p0494c14║   國土尋不死尋陵蔑尋假族尋愁歎苦憂擾
T26n1537_p0494c15║   惱。於此一 法。若永斷者。我能保 彼定得不還。
T26n1537_p0494c16║   爾時世 尊。為攝前 義。而說頌曰。
T26n1537_p0494c17║   　貪所繫有情　　數往諸惡趣
T26n1537_p0494c18║   　智者能正斷　　不還此世 間
T26n1537_p0494c19║   如是瞋癡乃至擾惱。一 一 別 頌。如貪應知。
T26n1537_p0494c20║   云 何 貪。謂於欲境。諸貪等貪。執藏防護。堅著
T26n1537_p0494c21║   愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。
T26n1537_p0494c22║   貪類貪生。總名為貪。云 何 瞋。謂於有情。欲為
T26n1537_p0494c23║   損害。內懷栽杌。欲為擾惱。已瞋當瞋現瞋。樂
T26n1537_p0494c24║   為過患。極為過患。意極憤恚。於諸有情。各相
T26n1537_p0494c25║   違戾。欲為過患。已為過患。當為過患。現為過
T26n1537_p0494c26║   患。總名為瞋。云 何 癡。謂於前 際無知。後際無
T26n1537_p0494c27║   知。前 後際無知。於內無知。外無知內外無知。
T26n1537_p0494c28║   於業無知。異熟無知。業異熟無知。於善作業
T26n1537_p0494c29║   無知。惡作業無知。善惡作業無知。於因無知。
T26n1537_p0495a01║   因所生法無知。於佛無知。法無知。僧 無知。於
T26n1537_p0495a02║   苦無知。集無知。滅無知。道無知。於善法無
T26n1537_p0495a03║   知。不善法無知。於有罪法無知。無罪法無
T26n1537_p0495a04║   知。於應脩法無知。不應脩法無知。於下劣 法
T26n1537_p0495a05║   無知。勝妙法無知。於黑法無知。白法無知。於
T26n1537_p0495a06║   有敵對法無知。於緣生法無知。於六 觸處如
T26n1537_p0495a07║   實無知。如是無知無見。非現觀黑闇愚癡。無
T26n1537_p0495a08║   明盲冥 。罩網纏裏。頑騃渾濁。障蓋發盲。
T26n1537_p0495a09║   發無眼。發無智。發劣 慧。障礙善品。令不涅
T26n1537_p0495a10║   槃。無明漏。無明瀑流。無明軛。無明毒根。無
T26n1537_p0495a11║   明毒莖。無明毒枝。無明毒葉。無明毒花。無明
T26n1537_p0495a12║   毒果。癡等癡極癡。欣等欣極欣。癡類癡
T26n1537_p0495a13║   生。總名為癡。
T26n1537_p0495a14║   云 何 忿。謂忿有二 種。一 屬愛忿。二 屬非愛忿。
T26n1537_p0495a15║   屬愛忿者。謂於父母兄 弟姊妹妻妾男女。及
T26n1537_p0495a16║   餘隨一 親屬朋友。所發生忿怒。有忿言。如
T26n1537_p0495a17║   何 不與我此物。而與我如是物。如何 不與我
T26n1537_p0495a18║   作此事 。而與我作如是事 。由此發生諸忿。等
T26n1537_p0495a19║   忿遍忿極忿。已忿當忿現忿。熱極熱。烟極烟。
T26n1537_p0495a20║   焰極焰。凶 勃 麁惡。心憤發。起惡色。出惡言。
T26n1537_p0495a21║   是名屬愛忿。屬非愛忿者。謂有一 類。作是思
T26n1537_p0495a22║   惟。彼今於我欲為無義。欲為不利 益。欲為
T26n1537_p0495a23║   不安樂。欲為不滋潤。欲為不安隱。然彼於我
T26n1537_p0495a24║   已作無義。當作無義。現作無義。諸有於我欲
T26n1537_p0495a25║   為無義。乃至不安隱。而復於彼欲為有義。欲
T26n1537_p0495a26║   為利 益。欲為安樂。欲為滋潤。欲為安隱。然復
T26n1537_p0495a27║   於彼已作有義。當作有義。現作有義。諸有於
T26n1537_p0495a28║   我欲為有義。乃至安隱。而復於彼欲為無義。
T26n1537_p0495a29║   乃至不安隱。由此發生諸忿。等忿乃至起惡
T26n1537_p0495b01║   色出惡言。是名屬非愛忿。此屬愛非愛。總名
T26n1537_p0495b02║   為忿。云 何 恨。謂有一 類。作是思惟。彼既於我
T26n1537_p0495b03║   欲為無義。廣說如前 。我當於彼亦如是作。此
T26n1537_p0495b04║   能發忿。從瞋而生。常懷憤結諸恨。等恨遍恨
T26n1537_p0495b05║   極恨。作業難迴。為業纏縛。起業堅固。起怨起
T26n1537_p0495b06║   恨。心怨恨性。總名為恨。云 何 覆。謂有一 類。
T26n1537_p0495b07║   破戒破見。破淨命。破軌範。於本受戒不能究
T26n1537_p0495b08║   竟。不能純淨。不能圓滿。彼既自覺所犯已久 。
T26n1537_p0495b09║   作是思惟。我若向他。宣說開示施設建立所
T26n1537_p0495b10║   犯諸事 。則 有惡稱惡譽。被彈被厭。或毀或
T26n1537_p0495b11║   舉。便 不為他恭敬供 養。我寧因此墮三惡趣。
T26n1537_p0495b12║   終不自陳上所犯事 。彼既怖得惡稱惡譽。乃
T26n1537_p0495b13║   至怖失恭敬供 養。於自所犯。便 起諸覆等覆
T26n1537_p0495b14║   遍覆。隱等隱遍隱。護等護遍護。藏等藏遍藏。
T26n1537_p0495b15║   已覆當覆現覆。總名為覆。云 何 惱。謂有一 類。
T26n1537_p0495b16║   於僧 等中。因法非法。而興鬪訟。諸苾芻等為
T26n1537_p0495b17║   和息故。勸 諫教誨。而固不受。此不受勸 諫性。
T26n1537_p0495b18║   不受教誨性。極執性。極取性。左取性。不右取
T26n1537_p0495b19║   性。難勸 捨性。拙應對性。師子執性。心蛆螫
T26n1537_p0495b20║   性。心佷戾性。總名為惱。云 何 嫉。謂有一 類。
T26n1537_p0495b21║   見他獲得恭敬供 養尊重讚歎可愛五 塵衣服
T26n1537_p0495b22║   飲食臥具 醫藥及餘資具 。作是思惟。彼既已
T26n1537_p0495b23║   獲恭敬等事 。而我不得。由此發生諸戚極
T26n1537_p0495b24║   戚。苦極苦。妬極妬。嫉極嫉。總名為嫉。云 何
T26n1537_p0495b25║   慳。謂慳有二 種。一 財慳。二 法慳。財慳者。謂
T26n1537_p0495b26║   於諸所有可愛五 塵衣服飲食臥具 醫藥及餘
T26n1537_p0495b27║   資具 。障礙遮止令他不得。於自所有可愛資
T26n1537_p0495b28║   具 。不施不遍施。不隨遍施。不捨不遍捨。不隨
T26n1537_p0495b29║   遍捨。心悋惜性。是名財慳。法慳者。謂所有素
T26n1537_p0495c01║   怛纜。毘奈耶。阿毘達磨。或親教軌範教授教
T26n1537_p0495c02║   誡。或展轉傳來諸祕要法。障礙遮止令他不
T26n1537_p0495c03║   得。於自所有。如上諸法。不授與他。亦不為
T26n1537_p0495c04║   說。不施不遍施。不隨遍施。不捨不遍捨。不
T26n1537_p0495c05║   隨遍捨。心悋惜性。是名法慳。此財法慳。總名
T26n1537_p0495c06║   為慳。云 何 誑謂。於他所以 。偽斗偽斛偽
T26n1537_p0495c07║   秤。詭言施詫誑誘。令他謂實。諸誑等誑遍誑
T26n1537_p0495c08║   極誑。總名為誑。云 何 諂。謂心隱匿性。心屈曲
T26n1537_p0495c09║   性。心洄復性。心沈滯性。心不顯性。心不直
T26n1537_p0495c10║   性。心無堪性。總名為諂。云 何 無慚。謂無慚。
T26n1537_p0495c11║   無所慚。無別 慚。無羞無所羞無別 羞。無敬無
T26n1537_p0495c12║   敬性。無自在無自在性。於自在者。無怖畏轉。
T26n1537_p0495c13║   總名無慚。云 何 無愧。謂無愧無所愧無別 愧。
T26n1537_p0495c14║   無恥無所恥無別 恥。於諸罪中。不怖不畏。不
T26n1537_p0495c15║   見怖畏。總名無愧。云 何 慢。謂於劣 謂己勝。或
T26n1537_p0495c16║   於等謂己等由此起慢。已慢當慢。心舉恃。心
T26n1537_p0495c17║   自取。總名為慢。云 何 過慢。謂於等謂己勝。或
T26n1537_p0495c18║   於勝謂己等。由此起慢。乃至心自取。總名過
T26n1537_p0495c19║   慢。云 何 慢過慢。謂於勝謂己勝。由此起慢。乃
T26n1537_p0495c20║   至心自取。總名慢過慢。云 何 我慢。謂於五 取
T26n1537_p0495c21║   蘊等。隨觀見我或我所。由此起慢。乃至心自
T26n1537_p0495c22║   取。總名我慢。云 何 增上慢。謂未得謂得。未
T26n1537_p0495c23║   獲謂獲。未觸謂觸。未證謂證。由此起慢。乃至
T26n1537_p0495c24║   心自取。總名增上慢。云 何 卑慢。謂於多勝謂
T26n1537_p0495c25║   己少劣 。由此起慢。乃至心自取總名卑慢。云
T26n1537_p0495c26║   何 邪慢。謂己無德。而謂有德。由此起慢。乃至
T26n1537_p0495c27║   心自取。總名邪慢。云 何 憍。謂有一 類。作是
T26n1537_p0495c28║   思惟。我之 種姓。家族色力 。工巧事 業。若財
T26n1537_p0495c29║   若位 。戒定慧等。隨一 殊勝。由此起憍極憍醉
T26n1537_p0496a01║   極醉悶極悶。心傲 逸。心自取。起等起。生等
T26n1537_p0496a02║   生。高等高。舉等舉。心彌漫性。總名為憍。云
T26n1537_p0496a03║   何 放逸。謂於斷不善法集善法中。不脩不習。
T26n1537_p0496a04║   不恒作。不常作。捨加 行。總名放逸。云 何 傲 。
T26n1537_p0496a05║   謂有一 類。應供 養者而不供 養。應恭敬者而
T26n1537_p0496a06║   不恭敬。應尊重者而不尊重。應讚歎者而不
T26n1537_p0496a07║   讚歎。應問訊者而不問訊。應禮拜者而不
T26n1537_p0496a08║   禮拜。應承迎者而不承迎。應請坐者而不請
T26n1537_p0496a09║   坐。應讓路者而不讓路。由此發生。身不卑屈。
T26n1537_p0496a10║   不等卑屈。不極卑屈。身傲 心傲 。自傲 誕性。總
T26n1537_p0496a11║   名為傲 。云 何 憤發。謂身擒害性。心擒害性。身
T26n1537_p0496a12║   戰怒性。心戰怒性。身憤發心憤發。已憤發。當
T26n1537_p0496a13║   憤發。總名憤發。
T26n1537_p0496a14║   云 何 矯妄。謂多貪者。為供 養故。為資具 故。為
T26n1537_p0496a15║   恭敬故。為名譽故。拔髮燂髭。臥灰露體。徐
T26n1537_p0496a16║   行低 視。高聲現威。顯自伎 能。苦行等事 。總
T26n1537_p0496a17║   名矯妄。云 何 詭詐。謂多貪者。為得如前 供 養
T26n1537_p0496a18║   等故。往至他家作如是語。汝等今者善得人
T26n1537_p0496a19║   身。諸有誦持經律對法。善說法要。妙閑傳
T26n1537_p0496a20║   記。製造疏論。樂阿練若。樂但 三衣。樂常旋
T26n1537_p0496a21║   禮。樂糞掃衣。樂行乞食。樂一 鉢食。樂一 受
T26n1537_p0496a22║   食。樂一 坐食。樂居樹下。樂居露地。樂處塚
T26n1537_p0496a23║   間。樂坐不臥。樂隨得坐。得不淨觀。得持息
T26n1537_p0496a24║   念。得四靜慮。得四無量。得四無色。得四聖
T26n1537_p0496a25║   果。得六 通慧。得八 解脫。此等賢聖。但 入 汝
T26n1537_p0496a26║   家。皆得汝等供 養恭敬尊重讚歎。為作依怙。
T26n1537_p0496a27║   我之 行德未減前 人。今至汝家。固望同彼。是
T26n1537_p0496a28║   名詭詐。復有詭詐。謂多貪者。為得如前 供 養
T26n1537_p0496a29║   等故。往至他家作如是語。汝應於我如父母
T26n1537_p0496b01║   想。我亦於汝如男女想。自今已後。共為親眷。
T26n1537_p0496b02║   憂喜榮辱咸悉是同。先來世 間。汎號於我。為
T26n1537_p0496b03║   沙門釋子。從今向去。皆悉稱我為汝家沙門。
T26n1537_p0496b04║   凡我所須資身眾具 。衣藥等物。汝皆見供 。汝
T26n1537_p0496b05║   若不能。我脫別 往餘敬信 家。汝豈不辱。如是
T26n1537_p0496b06║   所作。種種不實。方便 語言。總名詭詐。云 何 現
T26n1537_p0496b07║   相。謂多貪者。為得如前 供 養等故。往至他家
T26n1537_p0496b08║   作如是語。賢士賢女。此衣此鉢。此坐臥具 。此
T26n1537_p0496b09║   衫裙等。我若得之 。甚為濟要。當常寶護。以
T26n1537_p0496b10║   福於汝。除汝能捨。誰當見惠。作此方便 而獲
T26n1537_p0496b11║   利 者。總名現相。云 何 激磨。謂多貪者。為得如
T26n1537_p0496b12║   前 供 養等故。往至他家。作如是語。汝父母等。
T26n1537_p0496b13║   具 足淨信 戒聞捨惠。乘斯善業。已生人天。及
T26n1537_p0496b14║   得解脫。而汝無信 戒聞捨慧。既無善業。後若
T26n1537_p0496b15║   命終。定生惡趣。其如之 何 。如是讚毀以 求利
T26n1537_p0496b16║   者。總名激磨。云 何 以 利 求利 。謂有一 類。先從
T26n1537_p0496b17║   餘家。求得衣鉢。及餘隨一 支身命緣。持往餘
T26n1537_p0496b18║   家。而現之 曰。彼某甲家。與我此物。然彼施
T26n1537_p0496b19║   主 。於長時中。恒資給我衣鉢等物。汝家若能
T26n1537_p0496b20║   如彼施者。便 亦是我所依止處。因前 方便 。獲
T26n1537_p0496b21║   後利 者。如是總名以 利 求利 。云 何 惡欲。謂有
T26n1537_p0496b22║   一 類。實不誦持經律對法。廣說乃至。實非證
T26n1537_p0496b23║   得八 解脫者。而欲令他知已實是誦持經律
T26n1537_p0496b24║   對法等者。因斯而得供 養恭敬尊重讚歎。為
T26n1537_p0496b25║   作依怙。又自實無出家遠離所生善法。而為
T26n1537_p0496b26║   他人。宣說開示顯己證得。如斯等類。總名惡
T26n1537_p0496b27║   欲。云 何 大欲。謂多貪者。為得廣大財利 等故。
T26n1537_p0496b28║   而起於欲。已欲當欲。總名大欲。云 何 顯欲。謂
T26n1537_p0496b29║   有一 類。實是誦持經律對法。廣說乃至。得持
T26n1537_p0496c01║   息念。及得預流一 來果者。但 無名譽。人所不
T26n1537_p0496c02║   知。意欲令他。知有此德。因斯便 獲供 養恭敬
T26n1537_p0496c03║   尊重讚歎。為作依怙。又自實有出家遠離所
T26n1537_p0496c04║   生善法。而為他人。宣說開示顯己證得。如斯
T26n1537_p0496c05║   等類。總名顯欲。云 何 不喜足。謂有一 類。於
T26n1537_p0496c06║   已獲得色香味觸及餘資具 。不生喜足。復悕
T26n1537_p0496c07║   復欲。復樂復求。總名不喜足。云 何 不恭敬。謂
T26n1537_p0496c08║   有一 類。若親教親教類。軌範軌範類。及餘隨
T26n1537_p0496c09║   一 尊重可信 。往還朋友。如法告言。汝從今去。
T26n1537_p0496c10║   勿 壞身業。勿 壞語業。勿 壞意業。勿 行不應行
T26n1537_p0496c11║   處。勿 親近惡友。勿 作三惡趣業。如是教誨。
T26n1537_p0496c12║   稱法應時。於所脩道。隨順磨瑩。增長嚴飾。宜
T26n1537_p0496c13║   便 常委。助 伴 資糧。而彼有情。不欣不喜。不愛
T26n1537_p0496c14║   不樂。於師等言。違戾左取。而不右取。毀訾非
T26n1537_p0496c15║   撥。諸如是等。名不恭敬。云 何 起惡言。謂有
T26n1537_p0496c16║   一 類。若親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一
T26n1537_p0496c17║   尊重可信 。往還朋友。如法告言。汝從今去。勿
T26n1537_p0496c18║   壞身業。勿 壞語業。勿 壞意業。勿 行不應行處。
T26n1537_p0496c19║   勿 親近惡友。勿 作三惡趣業。如是教誨。稱法
T26n1537_p0496c20║   應時。於所脩道。隨順磨瑩。增長嚴飾。宜便 常
T26n1537_p0496c21║   委。助 伴 資糧。而彼有情。不欣不喜。不愛不
T26n1537_p0496c22║   樂。於師等言。違戾左取。而不右取。毀訾非
T26n1537_p0496c23║   撥。及於師等。起勃 詈言。諸如是等名起惡
T26n1537_p0496c24║   言。云 何 樂惡友。謂有一 類。好近惡友。言惡
T26n1537_p0496c25║   友者。謂諸屠羊屠鷄屠猪。捕鳥捕魚。獵獸劫
T26n1537_p0496c26║   盜。魁膾典 獄。縛龍煮狗。及罝弶等。是名惡
T26n1537_p0496c27║   友。復有一 類。毀犯尸羅。習行惡法。內懷腐
T26n1537_p0496c28║   敗。外現堅貞。類穢蝸牛。螺音狗行。實非沙
T26n1537_p0496c29║   門。自稱沙門。實非梵行。自稱梵行。亦名惡
T26n1537_p0497a01║   友。於如是等諸惡友所。親近承事 。隨順愛樂。
T26n1537_p0497a02║   名樂惡友。云 何 不忍。謂有一 類。不能堪忍寒
T26n1537_p0497a03║   熱飢渴風雨蚊虻蛇蝎惡觸。及餘苦事 。復有
T26n1537_p0497a04║   一 類。於他暴惡。能發自身猛利 剛 獷切心奪
T26n1537_p0497a05║   命辛楚苦受凶 勃 穢言。不能堪忍。即此及
T26n1537_p0497a06║   前 。總名不忍。云 何 耽嗜遍耽嗜。謂下品貪瞋
T26n1537_p0497a07║   癡纏。名耽嗜。即此中品。名遍耽嗜。復次中品
T26n1537_p0497a08║   貪瞋癡纏。名耽嗜。即此上品。名遍耽嗜。云 何
T26n1537_p0497a09║   染貪。謂於諸欲諸貪等貪。乃至貪類貪生。總
T26n1537_p0497a10║   名染貪。云 何 非法貪。謂於母女姊妹。及餘隨
T26n1537_p0497a11║   一 親眷。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。名非
T26n1537_p0497a12║   法貪。云 何 著貪。於自財物。及所攝受。起貪等
T26n1537_p0497a13║   貪。執藏防護。堅著愛染。是名著貪。云 何 惡貪
T26n1537_p0497a14║   謂於他財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。
T26n1537_p0497a15║   堅著愛染。是名惡貪。復有惡貪規他生命。貪
T26n1537_p0497a16║   皮角等。飲血噉肉。如是二 種。總名惡貪。云 何
T26n1537_p0497a17║   有身見。謂於五 取蘊。起我我所想。由此生忍
T26n1537_p0497a18║   樂惠觀見。名有身見。云 何 有見。謂於我及世
T26n1537_p0497a19║   間。起常恒想。由此生忍樂慧觀見。是名有見。
T26n1537_p0497a20║   云 何 無有見。謂於我及世 間。起非常非恒想。
T26n1537_p0497a21║   由此生忍樂慧觀見。名無有見。云 何 貪欲。謂
T26n1537_p0497a22║   於諸欲境。起欲樂欣喜。求趣悕望。是名貪欲。
T26n1537_p0497a23║   有作是說。於諸欲境。諸貪等貪。乃至貪類貪
T26n1537_p0497a24║   生。總名貪欲。云 何 瞋恚。謂於諸有情。欲為損
T26n1537_p0497a25║   害。內懷栽杌。乃至現為過患。總名瞋恚。云
T26n1537_p0497a26║   何 惛沈。謂身重性。心重性。乃至[夢-夕+登]瞢憒悶。
T26n1537_p0497a27║   總名惛沈。云 何 睡眠。謂諸眠夢。不能任持。心
T26n1537_p0497a28║   昧略性。總名睡眠。云 何 掉舉。謂心不寂靜。掉
T26n1537_p0497a29║   舉等掉舉。心掉舉性。總名掉舉。云 何 惡作。謂
T26n1537_p0497b01║   心變心懊。心悔我惡作。惡作性。總名惡作。云
T26n1537_p0497b02║   何 疑。謂於佛法僧 。及苦集滅道。生起疑惑。
T26n1537_p0497b03║   二 分二 路。乃至非現一 趣。總名為疑。云 何
T26n1537_p0497b04║   瞢憒。謂身重性。心重性。身無堪任性。心
T26n1537_p0497b05║   無堪任性。身瞢憒性。心瞢憒性。已瞢憒。當
T26n1537_p0497b06║   瞢憒。現瞢憒。總名瞢憒。云 何 不樂。謂有一
T26n1537_p0497b07║   類。得好親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一
T26n1537_p0497b08║   尊重可信 。往還朋友。教誡教授。繫念思惟。房
T26n1537_p0497b09║   舍臥具 。而心不喜。不愛不樂。悵望慘慼。總名
T26n1537_p0497b10║   不樂。云 何 頻申欠呿。謂身低 舉手足卷舒。
T26n1537_p0497b11║   名曰頻申。鼻面開蹙。脣口喎張。名為欠呿。
T26n1537_p0497b12║   云 何 食不調性。謂以 不食。或食過量。或食匪
T26n1537_p0497b13║   宜。而生苦受。總名食不調性。云 何 心昧劣
T26n1537_p0497b14║   性。謂心惛昧劣 弱捲跼。總名心昧劣 性。云
T26n1537_p0497b15║   何 種種想。謂有蓋纏者。所有染污。色聲香味
T26n1537_p0497b16║   觸想。不善想。非理所引想。障礙定想。總名種
T26n1537_p0497b17║   種想。云 何 不作意。謂於出家遠離所生善法。
T26n1537_p0497b18║   不引發。不憶念。不思惟。不已思惟。不當思
T26n1537_p0497b19║   惟。心無警覺。總名不作意。云 何 麁重。謂身
T26n1537_p0497b20║   重性。心重性。身無堪任性。心無堪任性。身剛
T26n1537_p0497b21║   強性。心剛 強性。身不調柔性。心不調柔性。總
T26n1537_p0497b22║   名麁重。云 何 觝突。謂有一 類。於授食時。索熟
T26n1537_p0497b23║   與生。索生與熟。索麁與細。索細與麁。與不平
T26n1537_p0497b24║   等。與不如法。於識不識。而與不與。於中數
T26n1537_p0497b25║   起相違語言。是名觝突。復有一 類。若親教親
T26n1537_p0497b26║   教類。軌範軌範類。及餘隨一 尊重可信 。往還
T26n1537_p0497b27║   朋友。告言。具 壽。汝於如是如是事 業。應次第
T26n1537_p0497b28║   作。彼作是念。何 事 眾業。令我如是次第而作。
T26n1537_p0497b29║   於中數起相違語言。是名觝突。復有一 類。或
T26n1537_p0497c01║   自來謝過。或他教謝過。或自有啟請。或他教
T26n1537_p0497c02║   啟請。於中數起相違語言。是名觝突。如是或
T26n1537_p0497c03║   因料理衣服。營造事 業。於中數起相違語言。
T26n1537_p0497c04║   總名觝突。云 何 饕餮。謂有一 類。分財利 時。捨
T26n1537_p0497c05║   一 取一 。情貪無定。是名為饕。前 後食時。往飲
T26n1537_p0497c06║   食所。甞此歠彼。好惡不定。是名為餮。此即及
T26n1537_p0497c07║   前 。總名饕餮。云 何 不和軟性。謂心剛 強。心堅
T26n1537_p0497c08║   鞕。心[怡-台+龍]悷。心不明淨。心不潤滑。心不柔軟。
T26n1537_p0497c09║   心無堪任。總名不和軟性。云 何 不調柔性。謂
T26n1537_p0497c10║   身剛 強。身堅鞕。身[怡-台+龍]悷。身不明淨。身不潤
T26n1537_p0497c11║   滑。身不柔軟。身無堪任。總名不調柔性。云
T26n1537_p0497c12║   何 不順同類。謂有一 類。於親教親教類。軌
T26n1537_p0497c13║   範軌範類。及餘隨一 尊重可信 。往還朋友。不
T26n1537_p0497c14║   正隨順。是名不順同類。
T26n1537_p0497c15║   云 何 欲尋。謂欲貪相應諸心尋求。遍尋求。近
T26n1537_p0497c16║   尋求。心顯了 。極顯了 。現前 顯了 。推度構畫。
T26n1537_p0497c17║   思惟分別 。總名欲尋。云 何 恚尋。謂瞋恚相應
T26n1537_p0497c18║   諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別 。總名恚尋。
T26n1537_p0497c19║   云 何 害尋。謂害相應諸心尋求遍尋求。乃至
T26n1537_p0497c20║   思惟分別 。總名害尋。云 何 親里尋。謂於親里。
T26n1537_p0497c21║   欲令安樂。得勝朋伴 。無有惱害。成就一 切無
T26n1537_p0497c22║   惱害法。王臣愛重。國人敬慕。五 穀豐熟。降澤
T26n1537_p0497c23║   以 時。緣此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟
T26n1537_p0497c24║   分別 。總名親里尋。云 何 國土尋。謂於所愛國
T26n1537_p0497c25║   土人眾。欲令安樂。廣說乃至。降澤以 時。緣此
T26n1537_p0497c26║   等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別 。總名
T26n1537_p0497c27║   國土尋。云 何 不死尋。謂有一 類。作是思惟。我
T26n1537_p0497c28║   於佛教所說勝定。且未脩習。先應誦持經律
T26n1537_p0497c29║   對法。為諸有情。宣說法要。學諸傳記製造疏
T26n1537_p0498a01║   論。居阿練若。但 持三衣。廣說乃至。隨得而
T26n1537_p0498a02║   坐。作此事 已。然後習定。復有一 類。作是思
T26n1537_p0498a03║   惟。我於佛教所說勝定。且未脩習。先應歷觀
T26n1537_p0498a04║   山川國土園林池沼巖窟塚間。禮旋制 多。遊
T26n1537_p0498a05║   觀諸寺。為此事 已。然後習定。復有一 類。作
T26n1537_p0498a06║   是思惟。我於佛教所說勝定。且未脩習。待過
T26n1537_p0498a07║   七年六 年五 年四年三年二 年一 年。或過七
T26n1537_p0498a08║   月乃至一 月。或過七日乃至一 日。或過此晝。
T26n1537_p0498a09║   或過此夜。過此時已。然後習定。如是思惟。於
T26n1537_p0498a10║   自身命。不了 危脆。起心尋求遍尋求。乃至思
T26n1537_p0498a11║   惟分別 。總名不死尋。云 何 陵蔑尋。謂有一
T26n1537_p0498a12║   類。作是思惟。我之 種姓。家族色力 。工巧事
T26n1537_p0498a13║   業。若財若位 。戒定慧等。隨一 殊勝。恃此方
T26n1537_p0498a14║   他。而生陵蔑。由此等故。起心尋求遍尋求。
T26n1537_p0498a15║   乃至思惟分別 。總名陵蔑尋。云 何 假族尋。
T26n1537_p0498a16║   謂有一 類。於非親族。託為親族。欲令安樂。
T26n1537_p0498a17║   得勝朋伴 。無有惱害。成就一 切無惱害法。王
T26n1537_p0498a18║   臣愛重。國人敬慕。五 穀豐熟。降澤以 時。緣此
T26n1537_p0498a19║   等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別 。總名
T26n1537_p0498a20║   假族尋。
T26n1537_p0498a21║   云 何 愁。謂有一 類。或因父母兄 弟姊妹師友
T26n1537_p0498a22║   死故。或因親族滅亡都盡。或因財位 一 切喪
T26n1537_p0498a23║   失。便 發自身猛利 剛 獷切心奪命辛楚苦受
T26n1537_p0498a24║   彼於爾時。心熱等熱。內熱遍熱。便 發於愁。已
T26n1537_p0498a25║   愁當愁。心中愁箭。總名為愁。云 何 歎。謂有一
T26n1537_p0498a26║   類。或因父母兄 弟姊妹師友死等。便 發自身
T26n1537_p0498a27║   乃至苦受。彼於爾時。心熱乃至心中愁箭。由
T26n1537_p0498a28║   此緣故。而傷 歎言。苦哉苦哉。我父我母。廣說
T26n1537_p0498a29║   乃至。我財我位 。如何 一 旦。忽至於此。其中所
T26n1537_p0498b01║   有傷 怨言詞。種種語業。總名為歎。云 何 苦。謂
T26n1537_p0498b02║   五 識相應不平等受。總名為苦。云 何 憂。謂
T26n1537_p0498b03║   意識相應不平等受。總名為憂。云 何 擾惱。謂
T26n1537_p0498b04║   心擾惱。已擾惱。當擾惱。擾惱性。擾惱類。總
T26n1537_p0498b05║   名擾惱。從貪瞋癡。乃至擾惱。皆名雜事 。於此
T26n1537_p0498b06║   雜事 。若永斷一 。定得不還。以 一 斷時。餘容隨
T26n1537_p0498b07║   斷。故佛保 彼定得不還。
T26n1537_p0498b08║   說一 切有部法蘊足論卷第九